Du nouveau pour la cithare en pays de Savoie !
Les journées
Cithare de printemps
animées par
Maguy Gérentet
du 2 au 4 mai 2025
à l’abbaye de Belmont Tramonet
Pour s’initier, faire le point, se perfectionner…
Les journées
Cithare de printemps
animées par
Maguy Gérentet
« Que mon cœur ait la joie de ton salut ! »
Ps 12, 6

Cheminer avec le Christ durant sa passion
Vivre à mon rythme une démarche personnelle avec le Christ, en le suivant durant sa passion
Me laisser nourrir par la prière liturgique à travers les offices et les célébrations
Favoriser le silence extérieur pour développer un climat d’intériorité, à l’écoute de ce que Dieu veut me dire
Chaque proposition est introduite par une sœur de la communauté
Les propositions sont indépendantes les unes des autres pour permettre à chacun de choisir sa démarche
à 16 h 30 : Méditation des textes de la Célébration de la Cène
soutenue par des pistes de prière pour accueillir le texte avec tout son cœur
à 11 h : Contemplation de peintures de la passion du Christ
guidée par quelques suggestions pour chaque tableau
à 11 h : Écoute de plusieurs psaumes
alternée par des temps de silence pour prolonger la prière du psaume
à 16 h : Intériorisation de plusieurs aspects de la veillée pascale
Il est possible de venir ponctuellement à l’Abbaye en fonction des jours saints
ou de passer l’intégralité du triduum pascal en logeant à l’hôtellerie de l’Abbaye pour pleinement vivre la dynamique spirituelle de ces 3 jours en s’appuyant sur la liturgie monastique, les différentes propositions et le silence favorisant l’intériorité.
Vous pouvez alors vous inscrire directement en ligne ou en téléphonant à la sœur hôtelière (04 76 37 75 37)
Télécharger le contenu de la retraite

Session
samedi 14 mars 2026
de 9 h à 17 h
Animation : Albert Fachler, président de la Communauté Juive de Savoie
Le sens
Si pour chacun il est clair que le calendrier des fêtes juives puis chrétiennes présente proximité, et ressemblance, si la chronologie les met dans une continuité et si le cadre géographique du monde de la Bible leur est commun, la signification de ces célébrations s’avère procéder de démarches certainement différentes.
Devenues avec le temps témoignages du passé et jalons d’une aventure spirituelle au mieux, rituelle formaliste au pire, on oublie que pour la tradition juive, il s’agit de la rencontre, qui beaucoup plus que d’un rappel d’événements symboliques, nous invite à devenir les témoins du futur, en nous ouvrant au Tiqoun Olam, la réparation du monde
Frais d’animation : 25 € [Tarif adapté pour les étudiants et demandeurs d’emploi]
Possibilité de loger sur place (repas de midi : 15 €).
Les horaires de la session permettent, à ceux qui le veulent, de participer à la liturgie de la communauté des bénédictines.

« Écoute ! » Tout au long de l’histoire biblique Dieu adresse à son peuple cet appel pressant : « Prêtez l’oreille et venez à moi, écoutez et vous vivrez » (Is 55, 3).
Lorsque la parole dite est au service de la vie, alors l’écouter ouvre à l’obéissance (obéir – ob-audire – se mettre sous la parole d’un autre).
Obéir, c’est être attentif à la façon dont cette parole incline notre cœur pour inventer librement la façon concrète d’y répondre par nos actes et nos paroles.
Cette liberté intérieure donne à notre vie son élan joyeux.
« Écoute ! » Telle est l’invitation que saint Benoît adresse à son disciple au début de sa Règle, reprenant et développant ce chemin intérieur proposé à tous, et pas seulement à ceux qui sont engagés dans la vie monastique.
La parole écoutée avec confiance et reçue humblement dans l’obéissance engage notre vie comme réponse concrète vécue dans la joie.
Si nous restons toujours ouverts dans la confiance nous pourrons avancer sur le chemin de la vie, encouragés la dernière parole que saint Benoît nous adresse dans sa règle : « Tu parviendras. »
(*) La retraite débute à 9 h mais il est possible d’arriver quand on veut dans la journée du vendredi. L’entrée dans la retraite est alors personnalisée.
Déroulement de la journée du vendredi pour prévoir son arrivée :
« Qu’elle est douce cette voix du Seigneur qui nous invite ! »
(Règle de Saint Benoît, Prologue)
Écouter jusqu’au bout, jusqu’à la fin nous demande d’accomplir la parole entendue,
de la « faire » en quelque sorte.
La parole n’est véritablement reçue que lorsqu’elle est « obéie ».
Dans la règle de Saint Benoît l’obéissance implique à la fois l’écoute et la réponse. L’obéissance est une expression d’amour et une mise en pratique de la responsabilité mutuelle. Nous plaçons les autres avant nous-mêmes.
L’obéissance doit faire partie de toute relation saine et attentionnée où nous nous efforçons d’être honnêtes et ouverts et pouvons même être en désaccord avec les autres.
La retraite est animée par des moniales de la communauté

Mardi
31 décembre
2024
21 h 00 Vigiles de la Mère de Dieu
prière communautaire : psaumes, lectures…
22 h 15 Adoration eucharistique
contemplation silencieuse
23 h 30 Messe pour confier la nouvelle année
Chacun arrive et repart quand il veut !
Il est possible de dormir sur place : réserver son séjour

(*) La retraite débute à 9h mais il y a la possibilité d’arriver en cours de retraite, au jour et à l’heure qui vous conviennent.
Dans ce cas, une « porte d’entrée » est aménagée pour ceux qui arrivent en cours de retraite pour permettre à chacun de vivre au mieux ce temps.
« Le Père a dit une parole. C’est son Verbe et son Fils.
Il la dit éternellement et dans un éternel silence.
Et c’est dans le silence que l’âme l’entend. » (Saint Jean de La Croix)
Le temps de Noël nous invite à méditer le projet inouï de Dieu. Il ne désire pas seulement que le Verbe – la Parole – s’incarne en Jésus-Christ, mais il veut que cette Parole soit accueillie par les hommes et que, d’une certaine façon, elle s’incarne en nous.
Cette Parole est féconde en nous quand nous l’accueillons et lui laissons une vraie place. Cela suppose d’apprendre à vivre le silence intérieur, écoute de cette Parole, au cœur même de nos activités quotidiennes.
Cette retraite intègre une veillée de prière durant la nuit du 31 décembre pour entrer dans la nouvelle année.

du samedi 22 novembre 2025 (9 h)
au dimanche 23 novembre (17 h)
Animation : Richard et Dominique Poulet,
Association des Amis de l’Abbaye

Toujours autour de la non-violence, nous parlerons de communication bienveillante : écouter ses besoins, rencontrer l’autre.
Autrement dit : apporter la paix dans nos relations, les transformer en favorisant la communication entre nous !
Durant cette session une pédagogie basée sur des rappels simples, des échanges et des exercices, sera mise en œuvre, favorisant pour chacun l’exercice de la Communication Non Violente.

« Écoute ! » Tout au long de l’histoire biblique Dieu adresse à son peuple cet appel pressant : « Prêtez l’oreille et venez à moi, écoutez et vous vivrez » (Is 55, 3).
Lorsque la parole dite est au service de la vie, alors l’écouter ouvre à l’obéissance (obéir – ob-audire – se mettre sous la parole d’un autre).
Obéir, c’est être attentif à la façon dont cette parole incline notre cœur pour inventer librement la façon concrète d’y répondre par nos actes et nos paroles.
Cette liberté intérieure donne à notre vie son élan joyeux.
« Écoute ! » Telle est l’invitation que saint Benoît adresse à son disciple au début de sa Règle, reprenant et développant ce chemin intérieur proposé à tous, et pas seulement à ceux qui sont engagés dans la vie monastique.
La parole écoutée avec confiance et reçue humblement dans l’obéissance engage notre vie comme réponse concrète vécue dans la joie.
Si nous restons toujours ouverts dans la confiance nous pourrons avancer sur le chemin de la vie, encouragés la dernière parole que saint Benoît nous adresse dans sa règle : « Tu parviendras. »
(*) La retraite débute à 9 h mais il est possible d’arriver quand on veut dans la journée du vendredi. L’entrée dans la retraite est alors personnalisée.
Déroulement de la journée du vendredi pour prévoir son arrivée :
« Écoute, ô mon fils, les préceptes du Maître, et ouvre l’oreille de ton cœur. »
(Règle de Saint Benoît, Prologue)
L’oreille du cœur dont parle Saint Benoît est cette dimension intérieure, spirituelle, profonde de l’écoute. Le cœur est le centre le plus intime de la personne.
Le cœur qui écoute devient attentif aux vibrations profondes de la vie.
Celui qui écoute en vérité fait l’expérience d’être précédé par une parole d’amour qui l’invite ; déjà il se sait écouté le premier, accueilli par la tendresse du Père qui s’adresse à lui personnellement.
L’écoute est toujours un risque, une aventure : il faut perdre ses sécurités, se désinstaller, et aller où la parole appelle…
La retraite est animée par des moniales de la communauté
retraites spirituelles« Écoute ! » Tout au long de l’histoire biblique Dieu adresse à son peuple cet appel pressant : « Prêtez l’oreille et venez à moi, écoutez et vous vivrez » (Is 55, 3).
Lorsque la parole dite est au service de la vie, alors l’écouter ouvre à l’obéissance (obéir – ob-audire – se mettre sous la parole d’un autre).
Obéir, c’est être attentif à la façon dont cette parole incline notre cœur pour inventer librement la façon concrète d’y répondre par nos actes et nos paroles. Cette liberté intérieure donne à notre vie son élan joyeux.
« Écoute ! » Telle est l’invitation que saint Benoît adresse à son disciple au début de sa Règle, reprenant et développant ce chemin intérieur proposé à tous, et pas seulement à ceux qui sont engagés dans la vie monastique.
La parole écoutée avec confiance et reçue humblement dans l’obéissance engage notre vie comme réponse concrète vécue dans la joie.
Si nous restons toujours ouverts dans la confiance nous pourrons avancer sur le chemin de la vie, encouragés la dernière parole que saint Benoît nous adresse dans sa règle : « Tu parviendras. »
Chaque retraite est rythmée par :
Ces retraites sont indépendantes.
L’animation est assurée par la communauté des bénédictines.
Écoute avec patience
vendredi 29 novembre (*) – dimanche 1er décembre 2024 (16 h)
« Écoute, ô mon fils, les préceptes du Maître, et ouvre l’oreille de ton cœur » (Règle de Saint Benoît, Prologue)
L’oreille du cœur dont parle Saint Benoît est cette dimension intérieure, spirituelle, profonde de l’écoute. Le cœur est le centre le plus intime de la personne. Le cœur qui écoute devient attentif aux vibrations profondes de la vie.
Celui qui écoute en vérité fait l’expérience d’être précédé par une parole d’amour qui l’invite ; déjà il se sait écouté le premier, accueilli par la tendresse du Père qui s’adresse à lui personnellement.
L’écoute est toujours un risque, une aventure : il faut perdre ses sécurités, se désinstaller, et aller où la parole appelle….
(*) la retraite début à 9h mais les participants peuvent arriver le vendredi quand ils peuvent
Demande de renseignements ou inscription
Obéis avec humilité
vendredi 28 mars(*) – dimanche 30 mars 2025 (16 h)
« Qu’elle est douce cette voix du Seigneur qui nous invite ! » (Règle de Saint Benoît, Prologue)
Écouter jusqu’au bout, jusqu’à la fin nous demande d’accomplir la parole entendue, de la « faire » en quelque sorte. La parole n’est véritablement reçue que lorsqu’elle est « obéie ».
Dans la Règle de Saint Benoît l’obéissance implique à la fois l’écoute et la réponse. L’obéissance est une expression d’amour et une mise en pratique de la responsabilité mutuelle. Nous plaçons les autres avant nous-mêmes.
L’obéissance doit faire partie de toute relation saine et attentionnée où nous nous efforçons d’être honnêtes et ouverts et pouvons même être en désaccord avec les autres.
(*) la retraite début à 9h mais les participants peuvent arriver le vendredi quand ils peuvent
Demande de renseignements ou inscription
Réponds avec joie
vendredi 23 mai (*) – dimanche 25 mai 2025 (16 h)
« Le Seigneur attend de nous ceci : que, jour après jour, nous répondions par nos actes à ses bons conseils. » (Règle de Saint Benoît, Prologue)
Dieu ne parle que pour se donner et l’écouter, c’est se donner à lui en retour, en réponse. L’obéissance à sa parole est avant tout acte de foi. Voie étroite puisqu’elle nous introduit dans la réalité d’une relation vivante, concrète avec Dieu, ici et maintenant.
Dieu ne fait rien sans notre consentement mais avec Lui tout devient possible. Être disciple, c’est apprendre de lui ce pas à pas qui dilatera notre cœur quand nos réactions cherchent à nous ramener et nous réduire à nos petits côtés.
C’est ainsi que grandit en nous la liberté intérieure à laquelle nous sommes appelés.
(*) la retraite début à 9h mais les participants peuvent arriver le vendredi quand ils peuvent
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Télécharger le tract de présentation
Demande de renseignements ou inscription
« Écoute ! » Tout au long de l’histoire biblique Dieu adresse à son peuple cet appel pressant : « Prêtez l’oreille et venez à moi, écoutez et vous vivrez » (Is 55, 3). Lorsque la parole dite est au service de la vie, alors l’écouter ouvre à l’obéissance (obéir – ob-audire – se mettre sous la parole d’un autre). Obéir, c’est être attentif à la façon dont cette parole incline notre cœur pour inventer librement la façon concrète d’y répondre par nos actes et nos paroles. Cette liberté intérieure donne à notre vie son élan joyeux.
« Écoute ! » Telle est l’invitation que saint Benoît adresse à son disciple au début de sa Règle, reprenant et développant ce chemin intérieur proposé à tous, et pas seulement à ceux qui sont engagés dans la vie monastique. La parole écoutée avec confiance et reçue humblement dans l’obéissance engage notre vie comme réponse concrète vécue dans la joie. Si nous restons toujours ouverts dans la confiance nous pourrons avancer sur le chemin de la vie, encouragés la dernière parole que saint Benoît nous adresse dans sa Règle : « Tu parviendras. »
« Écoute, ô mon fils, les préceptes du Maître, et ouvre l’oreille de ton cœur . » (Règle de Saint Benoît, Prologue)
L’oreille du cœur dont parle Saint Benoît est cette dimension intérieure, spirituelle, profonde de l’écoute. Le cœur est le centre le plus intime de la personne. Le cœur qui écoute devient attentif aux vibrations profondes de la vie.
Celui qui écoute en vérité fait l’expérience d’être précédé par une parole d’amour qui l’invite ; déjà il se sait écouté le premier, accueilli par la tendresse du Père qui s’adresse à lui personnellement. L’écoute est toujours un risque, une aventure : il faut perdre ses sécurités, se désinstaller, et aller où la parole appelle…
« Qu’elle est douce cette voix du Seigneur qui nous invite ! » (Règle de Saint Benoît, Prologue)
Écouter jusqu’au bout, jusqu’à la fin nous demande d’accomplir la parole entendue, de la « faire » en quelque sorte. La parole n’est véritablement reçue que lorsqu’elle est « obéie ». Dans la Règle de Saint Benoît l’obéissance implique à la fois l’écoute et la réponse. L’obéissance est une expression d’amour et une mise en pratique de la responsabilité mutuelle. Nous plaçons les autres avant nous-mêmes. L’obéissance doit faire partie de toute relation saine et attentionnée où nous nous efforçons d’être honnêtes et ouverts et pouvons même être en désaccord avec les autres.
« Le Seigneur attend de nous ceci : que, jour après jour, nous répondions par nos actes à ses bons conseils. » (Règle de Saint Benoît, Prologue)
Dieu ne parle que pour se donner et l’écouter, c’est se donner à lui en retour, en réponse. L’obéissance à sa parole est avant tout acte de foi. Voie étroite puisqu’elle nous introduit dans la réalité d’une relation vivante, concrète avec Dieu, ici et maintenant. Dieu ne fait rien sans notre consentement mais avec Lui tout devient possible. Être disciple, c’est apprendre de lui ce pas à pas qui dilatera notre cœur quand nos réactions cherchent à nous ramener et nous réduire à nos petits côtés. C’est ainsi que grandit en nous la liberté intérieure à laquelle nous sommes appelés.
Demande de renseignements ou inscription
« Le Père a dit une parole. C’est son Verbe et son Fils. Il la dit éternellement et dans un éternel silence. Et c’est dans le silence que l’âme l’entend. » (Jean de La Croix, Maxime 284)
Le temps de Noël nous invite à méditer le projet inouï de Dieu. Il ne désire pas seulement que le Verbe – la Parole – s’incarne en Jésus-Christ, mais il veut que cette Parole soit accueillie par les hommes et que, d’une certaine façon, elle s’incarne en nous. Cette Parole est féconde en nous quand nous l’accueillons et lui laissons une vraie place. Cela suppose d’apprendre à vivre le silence intérieur, écoute de cette Parole, au cœur même de nos activités quotidiennes.
Une grande méditation sur le mystère pascal nourrie par les offices et différents exposés.
Possibilité de loger sur place ou de venir seulement pour les offices et les exposés.
Trois jours de retraite pour laisser le Christ nous rejoindre à travers la méditation de la Parole de Dieu (temps de prière personnelle et communautaire) et la contemplation de la création (randonnée en groupe).
En complément de la prière communautaire avec les moniales et de la messe, chaque matin sont données des pistes pour prier l’évangile du jour. En fin d’après-midi, nous ouvrons une porte d’entrée différente chaque jour : les psaumes, la Règle de saint Benoît, la lectio divina, des repères sur la foi, l’adoration eucharistique, l’articulation entre la vie et la foi.
Chaque retraitant s’inscrit pour la durée qu’il souhaite et participe à ce qu’il veut durant son séjour.
Demande de renseignements ou inscription
Il est proposé à des jeunes filles et des femmes entre 18 ans et 40 ans de partager durant 1 week-end notre vie de moniales bénédictines. Celles qui veulent vivre cette expérience logent dans la communauté et prennent les repas en silence avec nous.
Ce week-end est rythmé par les différents offices et la messe.
Plusieurs temps sont proposés durant ces 2 jours : travail avec les sœurs ; lectio divina ; découverte de la Règle de saint Benoît, prière silencieuse, échange avec une sœur….
Tout au long de l’année, il est possible de vivre un séjour en communauté et de partager la vie des bénédictines. Voir le contenu
Demande de renseignements ou inscription
Après l’office des Laudes, présentation d’un psaume pour nourrir un temps de prière personnelle avant la messe. Possibilité de poursuivre l’après-midi en participant à l’atelier Calligraphie, sur le même psaume. Voir le contenu
Lecture spirituelle de l’évangile du dimanche. Voir le contenu
Lecture spirituelle de l’évangile du dimanche, suivie d’un temps d’adoration eucharistique et conclue par l’office des Complies.
Demande de renseignements ou inscription
À partir de la notion de non-violence, nous parlerons de communication bienveillante : écouter ses besoins, rencontrer l’autre.
Autrement dit : apporter la paix dans nos relations, les transformer en favorisant la communication entre nous !
Durant cette session une pédagogie basée sur des rappels simples, des échanges et des exercices, sera mise en œuvre, favorisant pour chacun l’exercice de la Communication Non Violente.
Si pour chacun il est clair que le calendrier des fêtes juives puis chrétiennes présente proximité, et ressemblance, si la chronologie les met dans une continuité et si le cadre géographique du monde de la Bible leur est commun, la signification de ces célébrations s’avère procéder de démarches certainement différentes.
Devenues avec le temps témoignages du passé et jalons d’une aventure spirituelle au mieux, rituelle formaliste au pire, on oublie que pour la tradition juive, il s’agit de la rencontre, qui beaucoup plus que d’un rappel d’événements symboliques, nous invite à devenir les témoins du futur, en nous ouvrant au Tiqoun Olam, la réparation du monde !
De l’histoire, de la géographie, mais aussi des liens avec les Epîtres, une approche de Paul, prédicateur inlassable de l’Évangile. Lors de ses voyages missionnaires, Paul aide les jeunes croyants à créer des communautés de disciples. Quand cela lui est possible, il leur rend visite pour les encourager et les affermir. Sans que rien ne l’arrête il est désireux de témoigner de Jésus-Christ en actes et en paroles.
Durant cette session, en complément de l’apport biblique qui est donné, la lecture du texte biblique et l’échange entre les participants permettront de découvrir avec plus de relief la figure de Paul et son sens missionnaire
Demande de renseignements ou inscription
« Plus que tout autre, le calligraphe est celui qui entend et fait entendre le silence de l’écriture. » (Anne Zali)
Venir à cet atelier pour apprendre ou approfondir l’art de la « Belle Écriture », pour donner une qualité visuelle à la Parole de Dieu et s’en émerveiller.
Cet atelier se déroule les mêmes samedis que les haltes spirituelles Au fil des psaumes. Il est ainsi possible de le vivre comme la suite de la découverte du psaume prié le matin. Voir le contenu
Demande de renseignements ou inscription
Télécharger le tract de présentation